真实的人类第一季

有这样一个科学家，古怪孤僻，游离于人世与自己的孤傲之间，他的名字叫做大卫.恩斯特；他有一颗受伤而脆弱的心：妻子因为缺乏关爱而堕湖自溺，儿子同时脑死；他为了挽救儿子的生命，将儿子改造为半机器半人类；他因为不能融入人群，不能从人世间找到足够的关怀提供给他的儿子，同时又格外的藐视科学界为了人类的未来而对他的研究施加的种种条条框框，于是他造出了五个经过特殊编程，“拥有感情”的机器人，幻想他们是自己宝贝儿子的“兄弟姐妹”；然后，在造出了几乎可以乱真，用来代替自己满怀一腔愧疚的妻子——碧翠丝，而终遭利奥.恩斯特——也就是自己的宝贝儿子拒绝接受的时候，他崩溃了，一枪结束了自己的生命，而将自己造出的为世人所不容的五个”怪胎“全部留给了自己年幼的儿子和漂泊的命运。直到很久以后，流离失所中的利奥终于在一次疏忽中丢失了这四个机器人中的三个，故事从这里才正式开始........

首先，我要说，我很开心的看到了《梅林传奇》里少年梅林的惊世回归。但是，我所不开心的是，虽然从一个一心保护父亲遗产同时也是保护自己一直以来视为的“哥哥姐姐”安全的青年的角度考虑，这些由人造皮肤与电解液组合而成，却拥有“自由意志”的美丽机器人确实有值得同情的地方。可是从现实中各国高手与机器人棋类比赛中的轻松完败，剧中莉尼斯（那个天天想着机器人统治地球的金发妞）一探手掌便可以将人类的脖颈轻松拧断的情形来考虑，很难想象，剧中本来是最普普通通的一家五口，还有那个因为机器人才与妻子离异的警探，居然看不到这些“本性”纯良的机器人，具有的是一种何样大的破坏潜力，对人类造成的又是一种何等级别的生存威胁！放在库房里的原子弹，只不过是一个胖乎乎的钢铁大圆筒而已，它并不是因为摆放时的平稳姿态引人生惧，真正让人害怕的，是它选择聚变反应时所体现出的可怖能力；同样的，成为安妮塔，成为事事为主人着想，每天笑容可掬的家用机器人，并没有什么让人害怕的，而这个机器人一旦觉得人类成为了威胁，一旦利用自己的代码让千千万万的机器人都成为了拥有智慧，听自己号令的战士，然后再去向人类去寻找自己“一族”所应该拥有的”公平“，那么到了那个时候，请问这个笑容可掬的机器人还是不是如此的”我见犹怜“呢？（从半个多世纪前阿西莫夫的机器人三定律，到施瓦辛格老大的《终结者》，人类在逐渐科技化、先进化的路上，担忧的就是这样一个随时可能发生的事情，而从近来机器人在各棋牌桌上的“小试牛刀”的情况来看，这个担忧不无道理）

为什么要害怕机器人？因为除了头脑，机器人拥有着太多人类所不具备的优势。机器人不会老，只要过上几年或者几十年，把老旧的部件加以更换，则理论上机器人就可以实现人类从秦始皇开始，追寻了两千多年却始终求不得的“永生”；机器人拥有比人类更有力的四肢，拥有着比人类更敏锐的反应，它们可以拥有现在人类通过机器可以实现到的一切最高精尖的能力，而人类与他们相比，则是远远不及的（想一想吧，最快的汽车已经可以达到超音速的运动速度，最强大的压力机可以在一周的时间内制造出自然界需要亿万年才能制造出的钻石，应用到生产生活各方面的各类机器正在为我们创造着现代社会所需要的一切，而这一切，只要稍加改造，你的机器人都可以拥有）。除了头脑，人类相比于机器还具有什么优势呢（甚至就连繁衍，人类还得需要怀胎十月，生产之后小孩还得需要至少十余年才能真正投入社会，而机器呢？二战时候苏联T34坦克的日产量是300量/天，而且上午下了生产线，下午就可以上战场去作战了）？如果机器真的想要造反，则人类在其面前将无任何还手之地。而你如果给了一个个体自由的意志，他又怎么可能不会去争取属于自己的合理生存地位呢？至少，人类就是这样的（现在，就算是老板的工资给的低了点，整个行业的工人还都会不依不饶的，要么罢工要么罢市，直到实现提薪所求才会罢休，这种事情在国外是屡见不鲜的）。

是的，安妮塔是温婉的，一直对利奥不离不弃的马克思也是追求祥和的，但是，仅仅四个机器人，便已经有了一个莉尼斯天天想着报复人类，唯恐天下不乱了，如果人人都如剧中妇人之仁的那一家人一样都施以这些“智慧”机器人以怜悯，甚至可能再帮他们多造出几个“同伴”，那么离像莉尼斯这样的“野心家”掀起一场真正的暴乱，还能有多远呢？所以，是不是应该把这些机器人看作是“人”呢，就仅仅是因为它们拥有一种某个脑残科学家用编码所“模拟”出来的智慧？而且还要去考虑它们的幸福与安危？这与去关怀一个自出产伊始便注定被人踢来踢去的足球，去体会它们的苦与乐有什么不同？是不是可以说如果某个科学家赋予了足球、篮球说话的能力，它们就可以被看作是人了？或者我应该这么问，如果将安妮塔的核心控件放入到一个足球里，那么那内心有缺陷的一家人还会不会一口一个“安危”、一口一个“幸福”的去为足球考虑呢？固然，此剧提出的，是一个较为深层的哲学问题，是一个伦理问题。这就如现今世界上频繁争论的是否应该允许同性恋结婚，是否应该给与变性人合法性别认定以及克隆人是否合法等问题一样。是否应该给一个外表酷似人类，却是由胶皮、钢铁制造的同时拥有编程模拟出的“思考能力”的机械制品以人权，似乎也属于此一范畴。

但是我认为这个问题应该以其后果去断定其所应归类的属性（当然，每个人都可以有自己的意见，这本就是一个见仁见智的问题）。因为我上述所提出的威胁是真实存在的，有智慧的、追求和平的机器人的确可以成为人们的良师益友，但是他们又确实存在着一旦翻脸，便可以造成极大破坏的“潜力”；这就像上面提过的原子弹一样，不爆炸的时候，人们一样可以把它当做是一个大玩具，但是一旦处于特定环境下或者某些别有用心的人手里呢.....所以不论你如何去论述其外表的柔善、和谐，原子弹都不可能被放到“安全品”中与其它物品混为一谈。

其实，在故事所勾画的背景中，老恩斯特根本只是一个自私自利，只为自己考虑，完全失去了作为一个科学家所应该具有的最基本道德观、人生观的异类；而利奥.恩斯特也只不过是一味自顾自的，只想保住他那个由他怪诞父亲所营造出的颇具变态意味的“family”。从一个“小家”看，他们的做法无可厚非，而从人类这个“大家”来看，恐怕他们就只能是尽自私自利之能事了。老恩斯特想要的是自己失去的妻子，想要的是挽救儿子的性命，想要的是“无中生有”的给自己的儿子一个拥有兄弟姐妹的家庭，其实这一点也是无可厚非，但是他选择的方法并不是再去结识一个配偶，或者去领养几个孩子，而是离经叛道的，一意孤行的为天下之大不违，用明显会给世界带来极大危害的技术来实现他这个不愿接触社会的怪胎心中的梦想（我们可以想想那个妻子去世的曾经和恩斯特合作过的老人和执行抓捕行动的那个老博士，他们同为第一代人造人科研团队的两个元老，为什么最后却与恩斯特分道扬镳——因为科学界不接受这种拿人类未来冒险的科研突破）。其实，这也害了他的儿子。拜他极端天才，又极端孤僻的老爹所赐，利奥从小就不知人事为何物，也不知道一种真正意义上的人与人之间的亲情是什么样的感觉。那种由他父亲编辑出的代码制造出的“机器人”所给予他的“关爱”所意味着的，似乎就是“家庭”的感觉。而老恩斯特为了能够不受人世道义的干扰，为了能够创造出这一群“智慧”机器人，任性的离群索居，最后又再一次因为自己失败的“创造”——即模拟利奥母亲模样造出的最后一个智慧机器人——碧翠丝而任性的抛弃一切，饮弹自杀，这个老头子是任性而自由的生活了一辈子，可是他所造成的所有结果，却全都报应在了当时还年少的他的宝贝儿子——利奥身上。本来，父亲是世界知名的科学家，对人造人拥有巨大的贡献，利奥完全可以凭借这一本钱轻松地受到最为良好的教育，毕业之后可以进入最为顶尖的研究机构展开他自己辉煌的人生旅程。（至于他自己是半人造还是一个有血有肉的活人的问题，如果碧翠丝都能够隐藏自己人造人的身份那么久，还能混入警察部队步步高升，那么利奥如果想要隐藏自己一半是机器的事实又能有多难呢，毕竟他流的是血，碧翠丝流的可是蓝色的电解液）但是没有接受过任何社会教育的利奥，没有文凭，没有社会经验，他那个只顾自己的老爸为了这几个“拥有智慧”的人造人，估计也用尽了自己手中仅存的经费，老头死后，利奥基本可以说是一无所有，所有的只不过是这四个相依为命却永不能见天日的“兄弟姐妹”。为什么利奥对齐集这四个“兄弟姐妹”的目的如此痴迷，如此魂牵梦绕，这不仅仅是这几个人造人是陪着利奥从小长大的亦亲亦友的伙伴，更是因为如果利奥失去了它们，那么他就只不过是街边的行乞乞丐，一个无根无叶的无业游民，只有这四个所谓需要他“保护”的人造人在身边，利奥才能说服自己不是一个彻头彻尾的废物，自己还有生存的意义（其实究竟是这四个人造人在保护利奥，还是利奥在保护他们，我想答案一目了然）。所以，你说利奥纵观全剧都未改的邋遢装扮，那游离于人界边缘且朝不保夕的苦难生活，是利奥的不知自爱，是命运的巧手捉弄，还是老恩斯特的癫狂自私所致呢？

相比起老恩斯特怪异，剧中那看起来平凡，且身为主角的一家五口，也一点不遑多让。妻子因为丈夫与家用机器人嘿咻了一次便当做是有了小三般反目成仇；刚刚还在那里吵着嚷着要让丈夫退货之后几乎是转瞬间便对这个出场已经14年的人造人顿生怜悯，结果反而变成了丈夫都叫来了厂家的人，反而是妻子拉着不让退回安妮塔；明明知道包括利奥在内的五个个体（四个人造人+一个人，合在一起只能称作是五个个体）可以说是正在在逃的“嫌犯”，却突然母爱发作愿意把一家子的安危搭上也要施以援手，然后在看到了电视上莉尼斯杀人伤人的报告后又立刻“幡然醒悟”，巴不得的将他们全部“驱逐出境”；最后一幕再次上演了令人咋舌的惊世骇俗，妻子居然要挟国家执法机构也要让利奥一行人逃出生天（连警察部门都无权过问的案件可以算得上是国家正经执法机构的命令了吧），然后最不可思议的是要挟了国家执法部门的这一家子，在利奥他们逃跑后居然就这么大摇大摆又回来过上了安稳祥和的小日子？那些执法机关难道都是吃屎的吗？！这简直是岂有此理嘛！

如果人造人只是用来服务家务的，为什么还要从上到“下”全部仿真？还要有什么“成人选项”？如果使用了一下机器的“成人选项”就要被判定为对婚姻不忠，那么自己到厕所里去解决一下岂不是要千刀万剐？这样的道德要求未免也太高了点吧。一个机器有了人性是好事吗？一个机器出场了14年，不但当成新货卖给顾客，还会做出别的机器所不能做出的反应，这难道不让人毛骨悚然吗？如果就是夫妻两个，探究欲也强，这也不失为一个生活的乐趣。可是家里上有刚到青春期，叛逆不守规矩的大女儿，小有稚气未脱，还在玩家家酒的小娃娃，中间还有一个明显对人造人有非分之想，不大不小的傻儿子，在这种情况下，家里放着一个不知道什么时候会做出什么来，且不知根不至底，拥有钢铁骨架的人造人，难道不让人觉得后怕吗？尤其在知道了利奥等五个人，是国家搜捕的通缉要犯的时候，就只知道一味地同情、怜悯，就不想想，他们吃饱了撑的就成了国家的通缉犯？国家也是没有来由的就给他们定罪？最关键的是，如果让国家执法机构知道了你们家窝藏要犯，那么你还指望以后能有太平的日子吗？他利奥一个怪胎和四个人造人的安危是安危，你们一家子的安危就不是安危了吗？这难道不是拿脚后跟都能想明白的问题吗？？！！其实最后这一点才是最岂有此理的。

机器人是人类的产物，也正因为如此机器人天生就具有为人类服务（不要用“奴役”，奴役是对人类使用的词汇）的特质。要求给机器人以智能，要求给与这些智能机器与人类等同的“人权”，这无异于是放任一个比人类还要强大的种族做大做强，而且一旦它们强大起来，将没有任何缰绳能够束缚的住它们奴役人类、奴役世界的野心与步伐，人类完全没有可能，更加没有必要制造出一个用来侍奉的“主人”，如果这样做，就只是在“作茧自缚”，就是毁掉了人类奋斗了数千年才赢得的自然界中至高无上的地位。所以，从本质上说，这就是一个可笑的命题。剧中塑造了一批不惧艰险，不惧压力，将机器之心比作己心的明显善心用错了地方的激进人士，同样也塑造出了莉尼斯、还有最后代码被修改了的黑人机器小伙那样的不惜以伤害人类，甚至是创造军队也要报复人世，谋得自由的，虽然极端，但在拥有了自由意识的情况下想来也一点都不奇怪的反派机器人。这些追求和平的，掀起战争的机器人们是人们在施瓦辛格老大塑造出《终结者》后又一次对机器人与人类共存于同一片天空下将会发生什么，再一次的深刻思考，我们当然要看到其所体现出的科技与智慧的光辉，但同时更加应该警醒的是机器人一旦走入人类发展的逆向车道（如果真给予千百个机器人智慧，那么走入逆向车道就只是一个时间问题而已）时所带来的不可估量的巨大隐患，希望在这个全民技术的高速发展时代，能够给陶冶在先进科技的栉风沐雨中的人们以一瓢冷水，重新思考一下科学可能制造出来的巨大重茧，有朝一日会不会罩到我们自己头上。

阴雨天最适合刷剧。这次刷的是一部去年的旧作，英剧《真实的人类》（Humans）。

缘起是和两个朋友聊起近来很红的《西部世界》（看剧评猛戳神作之秋 | 西部世界与黑镜）。我说我快弃剧了，剧情实在太烦人，千头万绪，满地是坑，看得我脑子都快烧成蜂窝煤了。她们就给我推荐了同样是人工智能题材的《真实的人类》，这部剧去年播第一季，豆瓣评分8.4，目前第二季刚播到第三集。虽然是高分剧，但影响力却不大，剧评都不到60篇。

延续英剧一贯短小精悍的作风，《真实的人类》第一季只有8集，虽然也是多线交叉进行，但总体井然有序，也没有过度挑战观众，比看《西部世界》要轻松许多。

这部剧是对人工智能伦理问题的探讨。他们到底算不算人？是否有自己的权益？人类与机器人应当如何相处？等等。其实剧名已经透露了一种对机器人的矛盾心态，Human是一个群体单词，代表人类，但编剧们却用了Humans，暗示机器人虽然某种程度上也是人，但属于不同族群。

《真实的人类》与《西部世界》有很多相同之处。比如都有一个类似上帝的创造者，《真》是Dr. Elster，《西》是Arnold；创造者都有复制死去亲人的习惯；创造者早年都有研究伙伴，但都因意见不合而分道扬镳；女主角都是机器界的老司机，都被洗过程序，然后原始程序又都慢慢觉醒；机器人都惨遭欺压凌辱，但又都有人类主动同情帮助他们找到自由。等等等等。

《真实的世界》算不上完美，情节略拖沓，完全可以压缩到6集；而且有点玛丽苏，好人打通关，皆大欢喜。我阴暗地以为这样欢乐是因为《真实的人类》是美国AMC电视台和英国Channel 4的合拍剧。美国人最喜欢偷偷摸摸地传播爱与温暖，导致剧集无法走向伟大。

我这种懒人对人工智能是完全敞开怀抱，并且要上街夹道欢迎的。拥有家政机器人多爽啊！什么家务都不用干，热饭热菜伺候着，完全不抱怨，更不会偷懒，只要给他们找个充电头就万事大吉。

《奇葩说》曾有一个辩题是：懒惰是不是人类进步的动力？我投赞成票。人类不想走路，于是有了各种代步工具；后来连代步工具都懒得自己操控，于是开始琢磨无人驾驶。根本动力都在一个懒字。

而人工智能的伦理问题我觉得通过一件事就能彻底解决，那就是不要按照人类的样貌去造机器人啊！伦理问题的出现归根结底就是因为他们长得太像我们，所以我们才会困惑，他们是人吗？不是人吗？如果把机器人的外形造成和我们完全不同的形态，这不就显而易见了吗？你会觉得自己和洗衣机、冰箱、洗碗机是同类吗？当然不会！

但事实是，人类似乎又很着迷于把机器人造成无限接近我们的样子。我觉得这里面有点宗教意味，即人类对上帝视角的渴望。传说上帝就是按照自己的样貌创造了人类，那当我们有机会自己做上帝的时候，当然要传承“家风”，这是藏在人类集体潜意识里的源代码。

最后说点无关紧要的。演Laura的Katherine Parkinson就是《IT狂人》（The IT Crowd）里对电脑一窍不通的部门女主管。



当然，她的两个手下也并没有在做什么，一接到维修电话就让别人重启电脑。不过好像大多数时候的确挺管用的。



Katherine也出现在《神探夏洛克》第三季中，扮演一个陷害忠良的搅屎棍女记者，逼得我们卷福跳楼，华生守寡三年。



既然说到华生，那就顺便推荐一下Martin Freeman的成名作《The Office》吧，超级英伦冷幽默的喜剧片。美版翻拍过，呵呵~



啧啧，当年的Martin也是一块美好的小肥肉呢~

看起来是在说AI与人类的关系，但其实这部剧并没有多么惊艳的设定和情节，有的只是对每个家庭成员的细腻描摹，从中探讨一个争议颇多的问题：
究竟是性格决定人生，还是人生决定性格？

合成人家庭尤为典型，他们有自己的思维、个性、感觉……独一无二。
Niska对老爷爷说，是自己的经历造就了这样的性格。然而我们看到的是，他们的性格甚至人生，在最初其实就已经被David设计好了。

大姐Mia，代表的是母性。因为David忙于工作，Beatrice又有抑郁症，没有人照顾Leo，才设计出了她。她是一个付出爱的角色，所以在兄弟姐妹中她最能关怀每个人的需求，又能敏锐地感知人类之间的爱意。
老二Leo，半人类半合成人，性格比较复杂。一方面有着人类的优点与弱点，另一方面又怀疑着人性。明明应该是被照顾的“儿子”角色，却又在David死后担负起照料其他合成人的责任。
老三Fred，代表的是坚毅。应该是意外发生后，David为儿子设计的一个“保镖”角色，虽然出场不多，但从寻找Max那集就能看出他的性格是坚韧不拔，不轻易放弃。几次跟博士的对抗，也能看出他有勇有谋，绝不认输。
老四Niska，代表的是欲望。最漂亮又最不幸的一个，心中被对人类的仇恨和恐惧占据，对哥哥姐姐弟弟也很少有感情流露（只有对天真的人类小女孩Sophie才有那么点温情）。剧中她说David并没像对待孩子那样对待自己，暗示了被……所以个性才会那么叛逆跟极端吧。
老五Max，代表的是天真。最小的一个，有着人类孩童般的性格，对每一个人都露出友善的微笑，全心全意地依赖并爱着自己的哥哥姐姐，甚至为他们的安全去祷告上帝，也会在关键时刻选择牺牲自己。
“妈妈”Karen，代表的是孤独。本应该是最有母性的，却因为不被Leo接纳，从而被David赶走自生自灭，一直伪装成人类生活，最为冷静克制的一个。

这么来看的话，性格本身既是被设计的，又是跟生长环境有关的。
在人类家庭身上就更明显了，原本生活无忧无虑的Laura因为小时候的事故留下了一生的阴影，又因为这个跟自己的丈夫、女儿产生隔阂……如果没有和解，估计又是离婚、被女儿怨恨这种类似的结局。
还好，还好有Mia，跟人类相比，合成人更容易表达自己的感受，表达爱意，也更容易看穿Laura深深掩埋的内心，从而说服她解开心结。

另外，虽然合成人有了个性与感觉，但在剧中来看，跟人类还是有一定差距的，特别是在情感的复杂性上。
合成人更简单直接，即使是Niska这样的小傲娇，也知道自己对什么人是喜欢，什么人是憎恶。而人类之间感情错综复杂，同一时间对着同一个人可能会是爱恨交织。
正因为这样，合成人对“爱”的理解也比较简单。

突然不知道怎么写下去了，用喜欢的一句台词结尾吧。
如果不惧怕死亡，就不算真正的活过。

    每一部电影、每一部电视剧都有存在的意义，即使是一部烂片，也是导演和演员花费大量心思打造而成。看电影是一种经历，我们不必极尽全力挖掘出所有价值，但至少要让这种经历给我们带来点什么。
    看这部剧集(个人觉得剧情很厉害)的时候，突然想到了这些：我们经常无聊地打发时间、经常如机械般地重复劳作，但这些经历并不能给我们带来价值、愉悦、放松和满足。当我们像机器人一样以自己的经验条件反射般行事的时候，是应该自我改变的时候了。
    机器人和人之间挺有意思的，请看如下对话(有一部分摘自剧集，有一部分自己添加)：

A: 这些机器降低了人类存在的价值吗？

B: 把机器类人化的最佳理由，就是不要把人类机器化。中国女工每天要花11小时缝足球，孟加拉的小男孩拆解轮船时候吸入毒气，玻利维亚的矿工冒着生命危险下井工作，这一切都可以成为过去了。合成人的应用解放了人类，我们把人类当机器太久了，是时候解放人类的思想、身体，使他们能自由思考、感受，活的更有人性。

A: 但是有很多人认为工作是人类的权利，辛勤工作让你觉得自我价值得到了实现。

B: 我想你应该先去微芯片车间工作一个星期。

A: 对，对，人类受不了重复枯燥的机械劳动。但是，我花了七年大学时间成为一名外科医生，而一台老式的机器人用几分钟读取数据就可以成为一位人类无法超越的外科手术师。我们的努力付出有什么意义？我们人类的存在有什么意义？

B: 存在即合理。如果机器人最终如生命体一样可以繁殖、进化，超越人类，那也是人类创造的价值所在。那时候，机器人是更高层级的生命，人类之于机器人，就如同低级动物之于人类。我们超越了动物，动物的存在同样有自己的意义。

A: 这么说，有一天机器人像我们对待小白鼠一样对待我们，也是我们存在的意义？我们不应该深谋远虑想办法避免这种事情的发生？

B: 这只是一种可能。我们不应该因为不确定性而停滞不前，迟早要往前走的。