平日下午三点的恋人

不清楚日本社会和韩国社会的情况，但现实身边的例子，几乎都是男人出轨，妻子委曲求全想要挽回。

如果是妻子出轨，男人直接就放手了，不揍一顿都是好的，为了面子也好自尊心也好。怎么可能会挽回？

更何况像剧中女二还主动说要净身出户，那老公还不分分钟让她滚蛋吗？

剧里两个被背叛的丈夫居然都想挽回，委曲求全的不可思议。

小时候以为，如果能和喜欢的人结婚生子一定会相爱天荒地老，背叛和出轨是道德所不能允许，经历世事才明白：

一生中遇到喜欢的人不难，遇到后能结婚生子的概率其实不高，大部分结婚生子的，未必是喜欢的那一个；多数情况是：

合适的时候未遇到喜欢的人；

或者遇到喜欢的人而最终没在一起；

和喜欢的人走到了一起，没坚持到最后；

越来越认识到新婚仪式上的“白头到老”的祝福是多么难的可遇不可求；

所以，其实，有很多人，一生都不会和爱情相守。

就这部剧谈自己的感受；

女主和老公的结合背景略。。。。。。

女主实际生活现状是不温不火、不疼不痒，无性生活，无孩子，不被重视；打着零工，浑浑噩噩的过着每一天，行尸走肉；身体不舒服老公不关心，照顾不好小信和小爱却会被暴怒的老公大声呵斥；一句话总结女主的婚姻缺爱；同时女主又是一个本分传统的女性，遇到男主之前并未想入非非或者其他有违道德的行为。

遇到了未曾遇到

男主和女主的相逢略。。。。。。

一直生活很平淡的女主，没想到自己的生活也会五彩的。她被这种热烈的情感吸引，这是自己的生活中从未有过的；

男主一直是一个彬彬有礼，和妻子在一起，永远都是妻子为主，强势主动。和女主在一起才开始体会到人与人相处的快乐、被需要的感觉。

俩人都体会到了之前未曾体会的感觉，愉悦、牵挂，爱的刻骨铭心、不可或缺。他们在遇到彼此之前，都从不知生活原来可以是这样子的。

正视婚姻

婚姻是一个漫长的契约，这个过程中双方的家世，背景，人品，乃至难以改变的性格习惯，慢慢在日常中一点点渗透、感觉一点点积累，积累到一定程度真正的是否适合才逐渐慢慢浮现出来。这也是很多人慢慢感觉爱情的味道变了的缘故；不是谁变了心，而是阶段不同、经历过后感觉不同了。

在一起的感觉谁也欺骗不了自己。有多少家庭都是处于爱情不再类女主的维系状态？又有多少家庭靠外面的感情平衡这种关系？少沟通、无沟通、为了孩子维系，而不去解决婚姻本身的问题，或者根本不知道婚姻问题出在哪里。。。。。。

爱情是不用依托于俗不可耐的柴米油盐，而过日子必须打回俗人的原型；这就是有的人因为爱，走进婚姻，却渐渐地发现不爱了。有的人因为生活，走进婚姻，却发现原来自己某一天也可以遇到爱情。

站在道德制高点上对所有婚外情一概而论，我想是不懂爱情和婚姻

在自己最好的时候遇到最对的人又能相守，本身是一件美好的事情，穿着这件美好的外衣出轨永远都是在道德上不能原谅的。

道德是？教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

老子说:"道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。"其中"道"指自然运行与人世共通的真理;而"德"是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在西方古代文化中，"道德"(Morality)一词起源于拉丁语的"Mores"，意为风俗和习惯。"道"是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗、习惯等。美德，美就是美的事物;德，古称之为得；合起来解释就是：美的事物可以吸引和得到社会中的一切，丑德不称其为德，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。

拿道德标准为圣剑，可是我们谈论道德的目的是让社会更加美好不是吗？我不主张出轨，但是当婚姻已经形同虚设或者婚姻中的人都如行尸走肉时，是否还有必要坚持？

也不是说有的出轨都被理解和接受，那种以寻求刺激不负责任的行为应该被唾弃。

当今社会中，出轨的行为总是很难做到兼顾，比如解除婚姻后再在一起，比如不伤害孩子和老人，这个需要这个社会的意识要进步，观念变了，正视问题才能妥贴的解决问题，而我们生活中此类现象犹如猛虎下山、势不可挡；正视婚姻和婚外情，正确运用道德标准，剔除不和谐，让生活更美好。

不得不说也是社会进步的体现

婚外情比例增多说明物质生活逐步提高的今天，开始讨论婚姻的另一个领域，婚外情比例增多，从一定程度上是精神文明进步的体现。在饭吃不上的年代，天天为了填饱肚子奔波，没有心思考虑所谓“吃饱了撑的”事情，而近几年的婚外题材的背后都是突出真正的感情，而并非是寻求刺激的出轨。

这几部剧的高收视率说明了一个当今婚姻社会现状：

有问题的婚姻比例越来越大

以感情为基础的婚外情逐渐被理解、被接受

另纵观这些婚外情，并非原生关系不好，究其原因我认为有以下几种：

随着时间和环境的变化，了解对方更深，逐步失去原有的神秘感和吸引力；

两人前行节奏频率不一致，差异逐步越来越明显。

遇到更适合自己的。体会到从未体验的美好感觉，甘愿放弃所有。（此部剧属此类）

七月的时候，我曾经写过一篇名为《昼颜》：这部电视剧真的想告诉我们“出轨就是不对的”吗的影评。这篇文章不仅得到青云评审老师们的青睐，也引发了读者们的讨论。

事实上，《昼颜》在播出以后曾掀起了一波关于“昼颜妻”的热议，之后更是有诸如《背叛》、《不愉快的果实》、《陷入爱情》等同类型热播剧的出现。

擅长拍摄细腻爱情的韩国推出了韩国版《昼颜》，也就是这部《平日下午三点的恋人》

家庭主妇孙智恩（朴河宣 饰）和丈夫陈昌国（郑尚勋 饰）相敬如宾，婆婆有些啰嗦却像疼自己闺女一样关心她，因此智恩的婚后生活看似还算不错。美中不足的是丈夫爱鸟胜过爱她，对她的生活不甚关心。想要有宝宝的智恩，更是因为丈夫性冷淡久久未能如愿。

苦闷的日子里，她在超市打工意外结识了刚搬到她家附近的崔秀雅（艺智苑 饰）以及某所中学的生物教师尹正宇（李相烨 饰）。

崔秀雅外形出挑，在芭蕾舞方面有不错的造诣。家境不算优渥的她只能放弃梦想早早嫁给经营一家出版社的丈夫李英在（崔秉默 饰），扮演着上得厅堂下得厨房的好太太形象。秀雅通过不断外遇来寻找刺激去填补家庭带给她的空虚，直到遇到丈夫出版社的插画师都河允（赵东赫 饰）。

智恩起初并不认同崔秀“靠在外找刺激平衡婚姻”的人生态度，认为这是一种不负责任的做法。但随着时间的推进和秀雅的刻意安排，智恩和正宇越走越近。

木讷老实的正宇生活中也郁郁寡欢，挑战自己的学生、打压自己说风凉话的同僚以及同是生物专业却已经念完博士学位的妻子卢敏英（柳善英 饰）都压的让他喘不过气来。这时候，单纯的智恩对他来说不亚于是冬日里的一道阳光。

大多数的偷情都有被人发现的一天，这六个人的命运又将如何呢？

中年人是出轨的主力军

30岁以内的，不是恐婚未嫁就是刚结婚没几年还在蜜月期。70岁以上的，对权钱、欲望的追求会相对减弱，想要出轨也有些心有余而力不足。有些缠绵病榻的，估计还要倚仗于老伴照顾，庆幸老伴没有为自己年轻时候那档子破事发难。

三十到六十岁则是出轨的“黄金时期”，其中又以35到45岁之间为高发期。

经过一段时间共同生活之后，夫妻二人会感到新鲜感减弱，也会因为生活中的琐事怨怼陡增。现代人结婚大多晚于25岁，“七年之痒”恰好落在男性事业上升、女性怀孕育儿的时期，正是第三者趁虚而入的关键时期。

若是中年不得志的男性，在家中得不到慰藉（或是拉不下面子倾吐），很容易在外面寻找安慰和宣泄。男方家暴、性冷淡或不良嗜好（吸毒、赌博、嫖娼），亦会造成女性出轨以求平衡的情况。

此外，婚后夫妻两地分居也是出轨的主要原因之一。

婚姻中的“电冰箱”

《平日下午三点的恋人》的崔秀雅放弃梦想，嫁给出版社社长后做了全职主妇。丈夫对婚姻和妻子的要求很“朴实”，妻子上得厅堂下得厨房并且把孩子教育好，作为一家之主他只需要为这个家提供经济保障。

至于妻子的想法和情绪，不是他需要去照顾的部分。

在中日韩印等亚洲国家，男尊女卑是一种根深蒂固的观念。不少男性认定有些事是女性的分内之事，比如洗衣做饭带孩子。也就因为这样，衍生出了家庭主妇这么一项“职业”。

就拿我们的近邻日本来说，这个国家以精细和严谨闻名于世，家庭主妇的负担非常重。我曾经听过朋友担心嫁到日本以后，不能给孩子做出花样翻新的便当而害他受到排挤，也害怕因为无法融入邻居或者丈夫同事的太太团而影响丈夫工作。

去年我看过一部叫《砂之塔》的日剧，讲的就是一幢豪宅内一群主妇们勾心斗角的故事。

越是成功的男人，身边越是有一群小帮派的太太们。如果出身家境不如他们，将会被无视甚至会被排挤，也有可能会影响孩子的交友以及丈夫的升迁。

当女主角高野亚纪（菅野美穗 饰）向丈夫哭诉这件事的时候，对方非常不耐烦地说：

“我在外面辛苦工作，你就是在家带带孩子，哪那么多事？能不能少给我惹事儿？！”

丧偶式婚姻，大抵就是这个样子的。

事业有成的男人需要一个好的贤内助支持，就像前阵子大家乐谈的徐峥·陶虹这对模范夫妻。但是，并不是每个主妇都能从家庭琐事中获取快乐和成就感。在日版《昼颜》中，利佳子（崔秀雅）对纱和（孙智恩）有这么一段经典对话：

“结婚就是用失去热情来换取安稳，过了三年丈夫只会把妻子当成冰箱一样对待。打开就有吃的，坏了也不去维修。”

“只有在外面有了男人，才会因为自知理亏而对丈夫和孩子更好，否则谁会甘心为男人去洗内裤呢？”

崔秀雅利用下午三点到五点孩子放学前的“自由”时光，放纵自己去寻找和享受“被爱”的感觉。因着有这样些许的平衡，她才能在丈夫把自己当作按步就按的“电冰箱”的时候，心平气和地点头说是吧。

当她当初在选择了地位和金钱的时候，就做好了生活会是如此的觉悟，就这点来说她不并不值得同情。

与此同时，她又是可悲的。丈夫在给了她经济保障的生活，却没有去尊重她。

然而，像孙智恩那样完全不考虑权钱和地位，一心嫁给爱情的女性们，婚后生活就一定是幸福的吗？

无性婚姻的受害者

幸福的家庭大多相似，不幸的婚姻却各有各的剧本。

家庭主妇孙智恩（朴河宣 饰）和丈夫陈昌国（郑尚勋 饰）相敬如宾，婆婆有些啰嗦却像疼自己闺女一样关心她，因此智恩的婚后生活看似还算不错。美中不足的是丈夫爱鸟胜过爱她，对她的生活不甚关心。想要有宝宝的智恩，更是因为丈夫性冷淡久久未能如愿。

孙智恩和丈夫陈昌国也有一段美好的恋爱时光，因为彼此欢喜决定共度一生。不知哪个环节出了问题，婚后丈夫对她总是提不起兴致。他的注意力似乎都倾注在了两只鹦鹉身上，开口闭口称智恩是“小爱妈妈”。

想要孩子的智恩鼓起勇气撒娇地对丈夫说“偶尔也想亲热一下嘛”的时候，丈夫却以工作太累想早点休息为由躲开了。

相较于日版《昼颜》中爱子如命的婆婆，韩版《平日下午三点的恋人》中的婆婆则更有人情味一些。想要赶紧抱上孙子的婆婆为儿媳妇祈福求药，平时在生活上也关怀备至。智恩日复一日地和丈夫“和平”地生活下去，直到她遇到了尹正宇。

每个人都渴望被爱，每个不被爱的人心里也都有数。智恩一直自欺欺人地反驳崔秀雅那些关于婚姻消极的说法，但“我和丈夫很相爱”这句话却不真实地连她自己都不愿意相信。

「性」这个话题，是保守的国人平时不愿意拿到台面上来讨论的话题。与此相对的是，我们也不得不承认「性爱」本身在婚姻中确实扮演着十分重要的角色。

当婚姻走到了尽头，很少有人敢于承认自己想要离婚真正原因是因为性生活不和谐。这点对于女性来说，就更加难以启齿。很多女性在婚后会觉得，丈夫除了这点不好以外，似乎也没有别的缺点。照顾家庭对自己也不错工资也都如数上交，似乎没什么要离婚的理由。

在很多文化里，女人都像是性的奉献者而没有自主权，不该有“性欲”而只能是配合者。某些中东国家，至今还保留着对女孩施以“割礼”的陋习。女人们强迫自己忽略性的重要，也导致无性婚姻这个明明真实存在的问题却令很多女人羞于启齿。

无性婚姻的受害者们，她们的“出轨”是否可以被原谅呢？

处境尴尬的女强人们

孙智恩和崔秀雅代表了日韩社会中，家庭主妇这个群体的现状。与此同时，另一位女性角色卢敏英（乃梨子）的存在，也向观众们抛出了一个话题：如果自己讨厌做家务，也不想在婚后冠上夫姓，还想拥有属于自己的独立的人生，应该怎么做？

孙智恩的出轨对象尹正宇老师，同样也是已婚人士。相较于未在美国念完博士学位就回国做高中老师的他，妻子卢敏英的成就就要高出许多。她不仅在美国完成了博士学位，回国后事业上做的风生水起。

她看不上丈夫高中老师的这份工作，常常要求他赶紧辞职和她去更好的工作场所。在自己的聚会上，甚至不愿意告诉大家丈夫没念完博士学位这件事。无论日版还是韩版中都未提及正宇的家庭背景，但妻子出生在一个中产阶级家庭，这点也让身为丈夫的他倍感压力。

我曾经在影评《找到你》：姚晨和马伊琍同台演出，找到你其实就是找到我们自己提到过，职场女性的生存环境其实并不乐观。在电影中，观众发现在“弱者”孙芳身边聚集着一些乐于帮助她的人。无论是开小吃店的同乡，还是同为医院的老保姆，甚至是陪酒工作中的同事。

相较于孙芳的周遭，李捷身边的大多是互不信任的人际状态：丑陋的夫妻关系、恶劣的婆媳关系、猥琐的客户关系。甚至是她带出来的徒弟，当孩子不见的事情一发生，对方在派出所对李捷话语中也可以看出根本不信任孩子是真的丢了。

职场女性拼命地赚钱是为了给孩子更好的环境，但事实上她们根本没有时间和精力去核查她们竭尽所里挣来的环境是否真的如他们所愿，更没有时间去顾及枕边人的情感需求和生理心理状态。

即便是心里明白这些，但是“李捷”们、“卢敏英”们并不能放弃自己的事业。

在当下大环境之下，如果没有经济能力就无法社会上安生立命。随着时代的进步和人们思想观念的变革，婚姻和育儿也不再是女性必须奉献全部生命和精力的唯一选择。

婚后选择继续为自己热爱的事业奋斗的女性，就理应遭受另一半的出轨吗？

总的来说，韩版的演员颜值和演技双双在线，剧情较之原版更为丰满。在改编的过程中，编剧对细节的把控相当到位。不仅如此，在选角方面也丝毫没有落后于日版，单是看演员的服化道就能大致推测出剧中角色的人物性格。

然而，《平日下午三点的恋人》最后以7.4分收官。较之原版《昼颜》的8.6分，还是有些差距的。

《昼颜》整体给观众的感觉是“克制”，剧情大多集中在笹本纱和（上户彩 饰）这个角色的心理活动上。在仅有的叙述中，观众能感受到那些陷入不伦恋情后欲不断试探的心情，继而与剧中的角色们产生共情。

如果说《昼颜》中纱和和北野的婚外情唯美得像初恋，那么《平日下午三点的恋人》则是直接将这段不伦之恋拍成了初恋。韩式言情的法宝“柔光、慢镜头、磨皮、BGM”一个不落下，将孙智恩诠释成了全然不谙世事的形象。

如同很多国产类型片中，导演和编剧会树立不正确的阶级对立以求得到观众的热议和共鸣。在《平日下午三点的恋人》中，观众看到的是「对妻子冷淡对女同事侃侃而谈」、「不尊重妻子」这样恶劣的丈夫的形象。

这样的人设安排，难免有让出轨行为合理化的嫌疑。其突出了出轨的“恋爱性”，反之过于弱化了其中的“不伦性”，这也成了本次改编的最大弊端。

我不记得在哪里曾经看到过这样一个问题：“如果在婚后遇到了更喜欢的人，应该怎么办？”

如果确定真的是此生最爱，离婚重新开始，也许是个不错的选择。

（本篇完）

喜欢影视剧、美食和旅行的天秤座80后妹纸，喜欢一切新奇温暖的事物

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很想知道崔秀雅到底有何魅力能誘惑眾多男人(還是年下男)在他身邊打轉，

可以用女人的角度去分析理由說服自己，可我畢竟不是男人，不知男人到底是用什麼樣的眼光

去欣賞一個女人

原版演員吉瀨美智子不管是臉蛋或身材都散發一股野性美，還有種肉慾的氣質，

由她飾演這個沉溺於不倫外遇遊戲的家庭主婦還挺有說服力。

思考過劇中角色特質後，覺得我若是導演，大概會選尹世雅演員飾演秀雅這個慾望主婦角色，

並不是芮智苑演得不好，而是因為演員本身氣質和劇中角色特質符合度的問題。

看完第八集，發現韓版劇中角色個性設定走向和日版有很大區別。

根據日版原創劇本改編劇情，不是完全照抄而是走出自己的風格，

對觀眾來說也是喜而樂見之事，因為誰有興趣看一模一樣的角色劇情場景照單重演一遍？

日版的外遇主婦對於出軌這件事在態度上有種理直氣壯的底氣，

而韓版的2個外遇主婦在道德倫理的掙扎就多了許多。

更重要的一點是，韓版2位女主角都有種我見猶憐的氣質，這一點或許也是導演選擇芮智苑和朴河宣2位女演員的理由。

這樣推敲答案其實就出來了，崔秀雅有種柔弱氣質，可以輕易激起雄性的保護慾，黏在秀雅身邊的男人大概都喜歡當拯救弱者的英雄，他們都希望能帶她逃出婚姻的牢籠。

前期都河允戲份並不多，可編劇給他的內心戲不少，比起男主角模擬兩可的內心，觀眾更能理解都河允愛上秀雅的過程和心境上的轉變。

都河允初登場全身上下都散發出一種憤世忌俗生人勿近的氣質，按照故事設定，被稱為天才的他已經陷入三年瓶頸畫不出任何東西，

無法創作卻也不願意為五斗米折腰向商業掛勾，他對前來邀畫的李代表不假顏色，因為他認為李代表庸俗根本不理解他的畫，某種程度上也看不起他，自然不屑自己的作品出現在李代表出版的言情小說裡。

話說到這，挺好奇都河允和前妻是怎麼在一起又是怎麼離婚的？

前妻是販賣美術品的美術社館長，而且和李代表是大學同學，這說明前妻大都河允許多歲。

從他們離婚後的相處方式看，都河允根本對她很無情，反倒是前妻一直對他難以忘情，三不五時還前來關心兼探視敵情(檢查有無其他女人出入)。

如果當初兩人是兩情相悅才結婚，那我真的很懷疑都河允看女人的標準在哪裡，或許是在前妻那栽了跟斗，之後才會喜歡上和前妻完全不同類型的秀雅。

秀雅和都河允會在一起是秀雅不斷主動勾引他。

初次見面後知道自己被秀雅吸引，也明白她已婚的身分是無法跨越的鴻溝，心高氣傲的他當然不會違背道德主動招惹有夫之婦，秀雅找來畫室，他也不是馬上就範，天人交戰許久才答應幫她畫畫。

若是對秀雅無情，他不會在秀雅試探性吻他後回吻，我喜歡這段情緒的拍攝手法和畫面剪輯...

從他們動作眼神轉換過程裡，他內心的道德感逐漸瓦解，最後是一通電話才讓他拉回理智。

宣告兩人不要再見面，卻又在秀雅第二次來畫室時就發生關係，轉捩點就是秀雅手上傷口。

秀雅鼓勵智恩想見的人就去見，自己卻因為對孩子的愧疚以及被都河允拒絕而痛苦不堪，都河允把對秀雅的渴望寄情於畫作卻還是沒能紓解想見她的念頭。

當秀雅切菜弄傷自己後，疼痛讓她明白愛上一個人的心意根本就無法隱藏，所以她才會拋下手邊的事飛奔到都河允身邊。

秀雅和都河允一夜情後又因為她給錢的舉動鬧翻，都河允說狠話把秀雅氣走，兩人就呈現表面上賭氣背地裡卻不斷思念對方的情感拉鋸戰。

這劇情對我來說有點好笑，他們都已經是40左右的年紀，居然還像小孩子一樣嘔氣幼稚，愛情的魔力真會讓人變成像傻瓜一樣無法理智思考。

都河允氣秀雅的理由，是因為兩人親熱過後她拿錢出來給他(過夜費)，明明是兩情相悅上床，卻被她弄得好像在包養他一樣，你說，身為一個男人(還是個敏感的藝術家)，看到她這樣的舉動能不爆氣嗎？都河允是覺得男人自尊心都被她踩在地底下吧。

之後兩人分別生了重感冒，然後又在畫展上見面，明明是都河允把秀雅罵跑，再相見卻好像是他做錯事一般看她眼色。

從前妻口中知道秀雅生了一場大病後，他看她的眼神馬上多了溫柔和關心，整場畫展裡都河允不斷追逐秀雅身影，秀雅在這時卻還是餘怒未消想要劃清界線。

都河允追上秀雅要送她回家是他從被動轉為主動的第一步，後來秀雅在飯店遇到危險，差點失去她的痛才讓他正視自己的心意不再退卻。

秀雅到他家樓下對他告白然後轉身離開 ，接著他開口要求她留下在大街上吻了她，這段戲放在這場景表現其實非常有意思。

以往在他工作室裡不管親的多火熱，兩人的關係還是隱藏狀態，因為外遇無法公諸於世，他們只能躲在室內親熱。

都河允在人來人往的街道上小心翼翼珍惜的吻了她，也是公開回應他對她的感情...

到這裡他已經徹底拋棄道德感和世人異樣的眼光，決心和她一起走到底。(這幾幕拍得實在漂亮，佩服導演)

都河允前期行為實在太酷太刺蝟，真想不到他和秀雅談戀愛後行為和眼神會有180度轉變。

為了和秀雅看芭蕾舞表演放棄公事，進入會場後，知道秀雅一直在等他，伸手握住她的手。

看完表演後，他看秀雅眼泛淚光，知道她心中對芭蕾舞存有遺憾和落寞，便攬住過她的肩膀給她安慰與支持。

兩人在遊船上看夜景，秀雅忍不住翩翩起舞，都河允看著她的眼神溫柔的像是能掐出水！

這時才知道柔情似水是什麼意思，我讚嘆的是趙東赫怎能把都河允的溫柔表現的如此貼切。

之後他們約會的橋段更是讓人心動，在工作室一起念書，秀雅像貓一樣枕在他大腿上，他親

暱的吻她嘴角捏她的臉。

兩人邊玩邊逛骨董店，讓他樂的開懷大笑(看他大笑很神奇)

吃東西時互相餵食，分開之後還會傳簡訊給她訴說想念。

不單純只有追求肉體刺激，他們是因為心靈契合才結合在一起...

看他們談戀愛的感覺很美好，根本忘記他們其實只是一對不倫男女！

最後他們在海邊散步約會被李代表在後面跟縱那一幕看得我膽顫心驚，兩人愛得如此高調只陷入對方眼裡，根本忘記危機意識，連行蹤曝露都不知道。

雖然我討厭李代表(看他撩金館長屬下的樣子，就知道他在外絕對拈花惹草沒停過)，可看到他親眼目睹妻子外遇的現場頓時覺得他有點可憐...

平時被他無視的妻子在別的男人懷裡居然笑得像花朵般燦爛，而他當下只能震驚的眼睜睜看著她們卻無法動彈。

不知真實世界裡的男人(女人)親眼目睹妻子(丈夫)出軌後會有何反應，我想，大部分的人應該都會裡智斷線直接衝上去動粗吧…

劇中兩對外遇的故事刻畫得細膩深刻，只是我看到朴河宣演員就會想到她戲外真實的丈夫，然後就無法入戲。

都河允和崔秀雅這一對則是讓我想嘆息，他們是在錯誤的時候遇見對的人，未來他們的關係真不知該怎麼解...

要走出舒適圈並不容易，放棄然後從頭再開始，究竟有多少人能有這樣的勇氣？

先是跳著看完日版晝顏，然後才看韓版，兩版各有特色，比較起來我比較喜歡韓版的劇情推演。

韓版的劇情勝在細節鋪陳的合理，漸進的讓我們理解劇中人物的心情轉變。

最喜歡的改編部分是女二秀雅的角色，雖然藝智苑演員看的出來有點年紀，可是導演有把演員本身的氣質呈現出來。

日劇版女二的美是俗艷，韓版女二的美是古典優雅，還有點高不可攀的清冷。而且日版的女二被描寫的就是個艷麗大草包，韓版的編劇則是把這點拿掉，提升了女二的思想與藝術背景部分，讓人覺得這角色更有深度沒有這麼平面，多變的演員藝智苑也把秀雅深宮怨婦的落寞詮釋的很生動。

雖然我有沒被婚姻綁住，卻能感受到她在柴米油鹽醬醋茶生活中的累積起來的窒息，並不是豐衣足食或是外在物質就能讓一個人滿足，她的人格長年遭到貶低沒能得到親近之人的尊重與愛惜，她的內在靈魂吶喊著想要自由解脫，滿腔鬱悶無人能訴說，更何況是理解她的孤寂！

她表現在外的行為是到處找男人利用婚外情尋求刺激，其實這只是她釋放壓力的手段。有人用運動、購物、偷竊、破壞物品發洩情緒，而她選擇找外面的男人偷情，因為至少在那個當下，他們看到的不是完美妻子也不是孩子的媽，而是她這個獨立的個體。

所以我每次看到秀雅的畫面都會想流淚，因為她真的就是行屍走肉般扮演著完美妻子角色，靈魂枯萎沒有自我，剩下的只有外在空殼寂寥美麗。

我覺得秀雅根本也搞不清楚她的問題(心結)出在哪裡，或是能為自己追求甚麼改變甚麼，她不知道自己的寄託渴求在哪，只能用肉體的解放忘卻心靈的憤慨。

安徒生童話"蝴蝶＂的最後一句話是這樣說的「不過，僅僅活著是不夠的，我們要自由， 要陽光， 還要有一朵小花。」

滿足了生理需求之後，我們人所追求的是自我實現的滿足。秀雅一直到遇見都河允後，才認真地思考自己的問題，甚至試圖改變現狀突破自身的困境。

韓版的畫家都河允目前看來就是典型又純粹的理想主義藝術家，不知這角色未來走向會如何，至少目前還沒有演出他性格自私卑劣的部分，而且，他和秀雅的部分總讓我有種在看純愛片的感覺。

明明他倆每次在畫室見面總是說不到3句話就開始擁吻上床，而我居然會純愛這個形容詞去形容這一對，自己想想其實也覺得有點好笑。

都河允第一眼就看出秀雅的內心世界，然後，滿腦子就只充斥她的身影，促使他不得不提筆把佔滿他思緒的身影記錄下來。

他對秀雅有著異樣的情愫早於秀雅對他產生感覺，或許是藝術家比較多愁善感，又是個畫家擅長觀察人物的內在情緒，使他更能敏感的接收到她那份落寞孤寂。兩人內心必定都有那種缺乏的失落感，感同身受的他看她被丈夫無視之後，更是非常明顯的表現出對她的同情與憐惜，沒日沒夜地想著她，她的重要程度就在他心裡越發發酵，可以斷定，現階段他是比較喜歡她吧！

秀雅看了他的畫之後想起自己過去翩翩起舞的身影，我喜歡編劇這情節的改編，這一點讓秀雅受都河允吸引的理由更加合情合理，兩人都是嚮往藝術的自由個體，卻都被現實主義困住，因為靈魂有共鳴才會讓感情發展的如此迅速。

都河允吸引秀雅的部分並不是只有藝術家不羈的野性性格，更重要的是都河允看穿秀雅的心，他懂她，那份被理解的悸動讓她不由自主地想親近他，以往秀雅交往的男人和她都只是純粹的肉體關係，各取所需之後不拖泥帶水各自美麗，

但這次她明顯對都河允動了真心，自己倒貼上來，就算一而再再而三地熱臉貼冷屁股也無所謂，明知道對他上心會有無窮後患，卻還是忍不住向他身邊奔去...

所以我說他們倆的愛情像純愛的原因就是，他們已經衡量所有的後果卻還是無法壓抑嚮往對方的心，在愛情面前也顧不得文明的約束和教養，這不計後果的愛情其實到最後就是毀滅，早就可以預知到幻滅的結果，卻還是沒能阻止兩人相愛，這飛蛾撲火的追求愛情的勇氣其實挺讓我羨慕的。

坦白說，他們一見面就擁吻交纏的畫面拍的非常美麗，也讓我可以接受他們總是用肉體安慰彼此的劇情。

趙東赫演員本身有種性感不羈的氣質，天才畫家都河允的陰鬱氣質他掌握的非常良好，我不是第一次看他演戲，唯獨這次被都河允這個角色特質吸引，當然他的對手戲演員也是不容小覷。

之前每次看藝智苑演戲，尤其是《又，吳海英》之後，她就算演正經角色，也總是給我一種莫名的喜感，尤其演員本身也有種無厘頭的個性，更是讓我常常無法入戲。這次她演貴婦，完全讓我對她先前的印象改觀，還忍不住翻她之前的作品來做比較，真的對她生動的演技入迷。

不知後期的劇情走向如何，根據日版劇情，兩人愛得轟轟烈烈，最後秀雅還是選擇回到丈夫(就算丈夫是渣男)孩子身邊，這也是符合亞洲國家的三觀，女人最終還是要封閉自我回歸家庭。

我其實有點期待編劇是不是可以給我們一個不同典型的女性人生，讓他們能追求自己的所愛，不因為其他的理由而犧牲自己。

當然我不是在鼓吹大家追求婚外情，因為婚姻不只是愛情，伴隨而來更重要的其實還是責任這件事。只是覺得，如果雙方都不愛，勉強維持婚姻這件事其實有點愚蠢，還不如分手快樂再造人生的精采，還沒有結婚的我把婚姻這件事看的很簡單，踏入婚姻後再來看婚外情，可能會有不同的想法吧，靜待後續劇情。

I’m coming to you as you coming to me for so long. Although we haven't know each other before the date。我要向你走去，你向我走来已经很久了。虽然我们相会之前谁也不明白对方的存在。——《廊桥遗梦》 他们的爱情，不是致命的吸引，也不是惊心动魄的相遇，仅仅是一个眼神交汇，两个孤独的灵魂相遇，彼此在接触的战栗中感到无比的熨帖。 逃脱枷锁一般的社会关系，就在谁也不知道的时空里，他们相爱了。这个时空里的他们仅仅是两个独立的个体，没有其他任何角色的附加，爱情是他们唯一的纽带。他们就这样在彼此的眼里遇见了自己，那个还能幸福的自己。 在他们的爱情里，我仿佛看到了十年后的自己，是否那时候的我也会像女主一样，在日复一日的枯燥中逐渐枯萎，因为缺少幸福而失去了鲜研和活力，就像一个装在套子里的人，背负着责任的枷锁向着人生的终点蹒跚而行。是否我也会遇到那个人，是否我会有勇气去牵他的手，是否我还能幸福。