新济公活佛DVD版

当下对于陈浩民来说，可谓是人生赢家。妻子喜怀第四胎，新剧荣登湖南卫视，双喜临门。在中国有着广泛IP的《新济公活佛》正在湖南卫视黄金档播出，该剧由拉风娱乐出品，方泓仁编剧，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演，新剧新气象，传播新的正能量。相较于以往的“济公”题材影视剧，《新济公活佛》既是对济公这一形象的全新诠释，又是对中国传统ip的一次升华。

“济公”作为最具民间色彩的佛教人物，在他活着的时候就已经闻名遐迩，那句“酒肉穿肠过，佛祖心中流”的名言突出地刻画了这一人物潇洒不羁的生活态度，对后世狂禅风气也有重要的影响。电视剧《新济公活佛》里，济公观众一方面看重的是他那滑稽乐观的态度，另一方面是他扶危济困的侠义精神，历史上真实的济公就曾经治病救人并打抱不平，以其独特的济世方式救助下层民众。

老题材做出新意义，是国产影视剧的大课题，《新济公活佛》就在这方面做的很用心，他与此前的“济公”相比，陈浩民版的“济公”塑造了一个更接地气的神仙人物，刻画了济公由神到人的转变，降龙使者融入凡间生活，开启全新打怪模式，扶贫济世，普度众生的故事。而此剧算是升级版“新济公”以单元主题式风格讲述了济公在凡间济世救人、降妖除魔、普度众生的降魔故事。该剧囊括了嗜血石敢当、乱点鸳鸯谱、真假千金、佛宝失窃案、状告济公等一系列单元故事，将这位传说中的疯癫和尚济公真实地还原在观众面前。此剧极具人性化的处理手法更加贴近观众，从极简主义的角度出发，为观众带来轻松欢乐又充满奇幻色彩的喜剧。

另一方面，《新济公活佛》也非常切合当下实际很接地气，无论在台词还是故事设置，都努力的让观众更有亲切感，比如剧中有贪官横行乡里鱼肉百姓时，济公则高呼反腐倡廉的口号开始“打虎”，将官员变成了猪嘴獠牙的畜生——贪婪的野猪。而当别人向自己投来崇拜的眼光时，济公和尚更是一本正经地声称：“不要崇拜我，我只是一个和尚。”再如，新剧中有济公坚称钓鱼岛是中国的领土，在钓鱼岛上破案缉凶、惩恶劝善的桥段，这类台词和情节正是影视剧来源于生活的具体呈现，。

从制作方面，主演阵容就不必多提，陈浩民和林子聪这对“黄金搭档”继续延续着活佛济公和广亮和尚这对降魔组合的精彩，释放着二人的全部激情，他们以最现代最亲民最澎湃的方式送到观众们眼前。另外，无论是在特效制作，还是服装道具这部剧都极具“中国风”。济公、广亮等人的服装设计皆在经典造型中进行了细节的创新，而反派Boss鬼面观音的设计则来自于神话传说的融合整理，充分体现人物身份和性格的同时，更容易被现代观众所接受。

   “济公”算是中国特色的一个大IP题材，关于他的影视剧很多，有戏说的，也有写实的，《新济公活佛》试图为观众呈现出一个乐观幽默表象里的狭义济公，从而传递出“济公”的巨大正能量。

文：赵猪

无论什么时代，对于普通老百姓而言，最简单，也是最喜闻乐见的娱乐方式，永远都是贴近他们生活，但是却又无限放大，甚至光怪陆离的传奇故事。从古至今，中国的戏曲、传奇、小说，讲的大多是这样的故事，就连四大名著也不能例外。而所有的人，在看这些传奇故事同时，就是在释放自己当下所有如意、不如意的生活，看他们自己曾经拥有的梦想、爱情，更希望能够从这些故事里看到更加正确，更加让自己心安理得的解答。
由拉风娱乐出品的古装神魔大剧《新济公活佛》下部目前正在湖南卫视独播剧场热播中。这部剧集取材自中国民间传说中经典大IP济公和尚，惩恶扬善的众多传奇故事，却又另辟蹊径，在这些讲述普通老百姓的故事当中，加入更多以古喻今的元素，看似嬉笑怒骂，讲的都是古人，表达的却是当今社会，芸芸众生，依然普遍存在的烦恼。
《济公活佛》下部主要由三个章节构成，刚刚播出完的《真命天子》一章，讲述一向口无遮拦的济公因为口腹之欲被天庭罚落人间，法力全失，还偏偏掉落一个名叫秦璐璐的女子闺房，被她认作是从天而降的“真命天子”，非要跟济公成亲。这段一见钟情的佳话却偏偏因为济公的身份，还有鬼面观音麾下侯霸天的百般阻挠，终究成了一场泡影，最可惜的是，为了救法力全失的济公，一往情深的秦璐璐香消玉殒。
紧接下来播出的《驭夫环》更迎合当下的社会现象。传说月老手中有一副神奇的驭夫环，左手可以抓住男人的心，右手可以抓住男人的胃，只要牢牢抓住这两点，自然就驭夫有术。但是真实的情况怎样呢？所谓传奇故事，自然不会一帆风顺，却又往往会在故事的最后，殊途同归，回到普通观众最喜爱的正能量故事上。爱情和婚姻，最大的关键还是在于信任，假如只是依靠手段去驾驭一方，迟早难免出乱子，唯有相互真诚以待，才有可能长长久久。
说来说去，《新济公活佛》所讲述的精神内核，还是那些早就深植于中国人内心，就算历经多少世事变迁，沧海桑田变化，也不会发生根本改变的东方式儒家道德观，比如仁义、比如孝顺，比如与人为善，所以哪怕故事讲得再怎样鬼怪神魔，济公所秉持的精神始终是劝人向善。而观众们在为剧中人物的命运揪心、感动的同时，或多或少也会扪心自问，如何在现实生活中身体力行，这恐怕也就是创作者最根本的初心！
此外，除了古灵精怪的陈浩民，和憨态可掬的林子聪这对铁打的搭档之外，陈威翰饰演的小和尚必清，时而娇憨傻笨，时而又阴狠毒辣，角色属性变化多端，表情神态各异，仔细看去，却又是眉清目秀的标准小鲜肉一枚，可塑性极强，非常成功地从两位巨星身边抢走了不少的关注度。
《新济公活佛》下部虽然没能赶上暑期档最黄金的时段播出，但是在这秋寒料峭的时节上映，却能让人平添一丝暖意，并且目前在网络上，该剧的播出量已经累积到一个惊人的数字，可见不论老少，经典的传奇故事，总会有人喜欢！

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。当然，他们还是可以切磋的。游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

济公是南宋高僧，世称道济禅师，因不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，俗称济颠和尚，据说他是降龙罗汉转世，所以五百罗汉堂也往往有他的一席之地。对百姓而言，这样一位深察民间疾苦，惯于惩恶扬善的疯癫正义之人，是最接地气的佛法笼罩，除了貌似疯癫，其实济公身上还有一种破旧立新的颠覆精神，这才是最宝贵的发展观价值所在。

由陈浩民主演的《新济公活佛》正在湖南卫视金鹰剧场热播，话说已经记不清这是陈浩民第几次出演济公的角色了，他俨然已经成为新时代济公代言人，相对于八十年代经典版的游本昌老先生，陈浩民显然年轻帅气颜值高，而由拉风娱乐出品的新版电视剧，娱乐性也更强，不仅故事上天入海飞跃神州，而且台词剧情也是糅合了太多现代化元素，电视、手枪、泡妞、臭流氓等等，特别符合当下的所谓互联网思维，才引发更多的新新代受众追捧。

谈到济公，必定绕不过今年已经83岁的游本昌老爷子，而游本昌对于陈浩民版的《新济公活佛》，也有自己的看法，虽然不至于说是炮轰，但也观点鲜明的表示：“只要是劝人向善的济公都是好的，如果只是为了迎合低级趣味，那这样的作品才不会被观众接受。”其实游老的话，更像是一种鞭策。陈浩民、游本昌这一新一老两代济公，其实都是具有创新性的存在。

游本昌曾经表示，当年的济公，“几乎每一句台词，自己改编过。”由于85版《济公》原创剧本喜剧结构并不强烈，他只能借鉴西方哑剧的技巧，戏曲、卓别林喜剧肢体语言糅合塑造角色，“济公本身就是个幽默的和尚，他的疯疯癫癫，他的醉眼看人，其实就是要告诉世人‘人生如戏，人生如梦’的生存道理，就算发生天大的事情，也要笑对人生。”因此对于如今新版济公的网络语言塑，游本昌也表示：“每个人都有各自的艺术态度和看法，娱乐喜剧是可以这样的，只要运用恰当，剧情不突兀就好。”

陈浩民版本的济公，无疑在创新的道路上，走得更远，相对于大多取材于民间传说的旧版济公，今次的《新济公活佛》的一干故事，也是在传说的基础上，延伸出更多的人物关系，其中涉及大宋皇宫、天庭、神界等等，譬如剧中贯穿全程的女反派鬼面观音，就是一个全新的人物所在，全剧串起一个时代的鬼灵精怪，还是人间百态，格局无疑更大，济公的法术同样也会更大，俗话说能力越大，责任也就越大，今次的全新升级，令济公的敌人也变得异常强大起来。

总的来说，《新济公活佛》虽然是一部古装剧，却是典型的现代古装剧，不同于许多古装剧一味遵循古意，力图还原历史年代感，《新济公活佛》的强大在于，担任了一个过去与现在的沟通纽带功能，将传统的晦涩难懂或者与新时代脱节的内容，进行了有机的转化，不仅增强了娱乐性，也提升了观众对剧的理解能力，如果把剧中鲜艳绚丽的古装也看作是一种时装，《新济公活佛》无疑是一部剧情轻松、故事曲折的魔幻时尚剧，每一个时代的济公，都有他更鲜活的形象，破旧立新，与时俱进，才是济颠真本色。

追着看《新济公活佛》这么久，终于盼来了《宫中风云》的单元。毕竟陈浩民跟穆婷婷也算是老搭档，尽管从《天天有喜》中相恋的情人变成如今的师兄妹，但是熟悉的感觉还在。更重要的是，在神话剧中，看宫斗也是一番别样的感觉。很早之前就开始关注穆婷婷，这位在荧屏上一直生活在古装剧中的颜值女神，却在《宫中风云》中走上了拼颜艺的“不归路”，正所谓，明明可以靠脸蛋，却偏偏要拼演技，想想也是蛮拼的。

穆婷婷于2005年出演张黎导演的电视剧《锦衣卫》踏入影视圈。但想必大多数人都跟笔者一样，是从后来她加入拉风娱乐才开始真正关注她的。拉风擅拍神话剧，穆婷婷凭借着不俗的演技和过人的颜值当仁不让成为多部神话剧的女一号。2013年，《天天有喜》创下全国网收视破6亿 ，网络点击率破5亿的疯狂记录，这其中，穆婷婷当然功不可没。

《天天有喜》中穆婷婷饰演的九妹白梅瑛活泼好胜，刁钻任性，再跟反派金蟾大王的对决以及跟刘枫的爱恨纠葛里已然显露出喜剧天赋。而在《新济公活佛》中，穆婷婷完全放下自己古装女神的身位，开始走上逗逼的路线。

从狐九妹到秋凝玉，观众看到的是穆婷婷对自己的“丑化”，但是从一个演员发展的规划来看，无疑穆婷婷选择了一条正确的路。狐九妹之所以受观众喜爱，是因为这个角色单纯又善良，颇有几分古装野蛮女友的影子，这对于初涉神话剧的穆婷婷来说有新鲜感，对观众同样如此。但是演员最怕的就是被定型，一旦观众认定一个演员只适合演某一类角色时，其实是对演员毁灭性的打击。穆婷婷及时从之前的赞誉声中脱声，而选择挑战秋凝玉这样一个层次丰富、更多经历的角色，即是对观众的负责，更是对自己的鞭策。

穆婷婷演宫斗剧也非初来乍到，她曾经在《步步惊心》里饰演四福晋跟吴奇隆上演诸多默契桥段。此番在《宫中风云》中，秋凝玉、秋漫枫与五皇子赵建文上演一场三角恋，平日里总是嘻嘻哈哈的秋凝玉却有着常人难以想象的隐忍和坚强。她本是跟赵建文相爱的神仙眷侣，可惜为了成全姐姐，她竟然愿意放弃这段感情。

随着赵建文真实身份的渐渐明晰，秋凝玉跟赵建文即使两情相悦也难以随心所欲的执子之手实在令人惋惜。秋凝玉整个人物从开始的没心没肺到经历爱恨情仇之后的成熟稳重，这中间穆婷婷为观众奉献了一个前所未见的“颜艺”女神。既是不食人间烟火却最接地气的女神仙，又是不惜扮丑自己讨好观众的女神经，穆婷婷是鲜有的当红小花旦里始终将角色放在第一位的女演员。虽然她是从神话剧中走红并为大众熟知，但是这位女神却始终行走在“凡间”，脚踏实地。